| |
|
|
Nicolaas,
bisschop van Myra
|
|
|
|
Rond het jaar 300
werd in de Turkse stad Myra
een jongeman, Nicolaos, tot bisschop gekozen.
Het geld dat hij van zijn ouders geërfd had,
besteedde hij aan goede daden.
Toen al stond hij in aanzien als een weldoener.
|

de rode pijl wijst naar de plaats Myra
Een heilige krijgt het woord
'Sint'
voor zijn naam,
vandaar Sint Nicolaas,
afgekort St. Nicolaas.
|
|
Als bisschop nam zijn
bekendheid toe.
Zo stond hij bekend als een redder in de nood
en als een gulle gever.
In de geschiedenis is niet veel over hem te vinden.
Rond het jaar 342 is hij overleden.
De sterfdatum staat wel vast: 6
december.
Na zijn dood werd hij heilig verklaard door de kerk.
|
|
Vaak werd hij afgebeeld
met drie gouden ballen
(symbool voor de drie beurzen met goudstukken)
en de drie jongetjes in de kuip.
Later werden de gouden ballen gouden appeltjes
|
Zo'n 200 jaar na zijn dood
kwamen de wonderverhalen
pas echt goed op gang.
Zo zou hij zeelieden in nood hebben gered, doden tot leven gewekt en
jongeren aan een huwelijkspartner hebben geholpen.
Het is nog maar de
vraag of deze legenden allemaal wel betrekking hadden op deze Nicolaas van
Myra.
Er waren namelijk meer bisschoppen geweest met de naam Nicolaas.
Het verhaal gaat dat hij 's
nachts, ongezien, tot drie keer toe een beurs met geldstukken geworpen heeft in het
huis van een verarmde edelman met drie huwbare dochters.
Die munten
zouden o.a. in de schoenen terechtgekomen zijn.
Het geld diende als
bruidsschat zodat de meisjes aan een nette echtgenoot geholpen
konden worden.
Een andere legende verhaalt dat hij drie vermoorde jongens, wiens
lichamen in een ton waren verstopt,
weer tot leven wekte.
|
|
De verering van Nicolaas begon in de oosterse
kerken,
in Griekenland en Rusland.
Vanaf de 9e eeuw breidde deze verering zich uit
over de rest van Europa, het
eerst vanuit Italie.
Christenen die werden verdreven uit Klein-Azië
kwamen vaak in Zuid-Italië terecht.
In 1087 werden zijn stoffelijke
resten (grotendeels)
meegenomen door Italiaanse zeelieden.
Zij vereerden hem als hun beschermheilige.
Zijn beenderen werden tentoongesteld in Bari, zuid-Italië,
en zijn daar nog steeds,
in een grote kerk die naar hem genoemd is.
|

de rode pijl wijst naar de
plaats Bari
De paus van toen bepaalde dat
op
9 mei (aankomst van de schepen
met de beenderen van Nicolaas)
en 6 december, zijn sterfdag,
het feest van Nicolaas van Myra
gevierd moest worden
|
|
|
|
|
Nederlanders namen deel
aan de kruistochten en waren een volk
van zeevaarders en handelaars.
Zo raakten zij waarschijnlijk
bekend met de St. Nicolaaslegenden
en de St. Nicolaasverering
en brachten deze mee naar ons land.
|
|
Bari trok veel bezoekers, mede door de vele wonderverhalen.
De verhalen verspreidden zich verder
over Europa.
Bari maakte in die tijd deel uit van het Spaanse rijk.
Nederland onderhield veel
contacten met Spanje.
Mogelijk heeft men Bari (Italië) gelijkgesteld aan Spanje. |
|
|
|
|
|
In de middeleeuwen werd hij vooral vereerd als
wonderdoener, redder in nood en huwelijksbemiddelaar.
Hij was o.a. beschermheilige (patroon) van zeelieden, handelaren, scholieren, huwbare
jongeren, kinderen.
|
Veel havensteden in Europa,
waaronder Amsterdam,
hebben een Sint-Nicolaaskerk.
In 1050 werd in Nijmegen al een kapel naar Nicolaas genoemd.
|
|
|
|
|
Sinds 1970 wordt
Nicolaas van Myra door de kerk niet meer erkend als een heilige.
Er is te weinig over zijn werkelijke leven bekend.
Pas in 1955
werd zijn oorspronkelijke graf ontdekt
in Demre (Myra).
Inmiddels wil Turkije
dat de stoffelijke resten van Nicolaas worden teruggegeven. |
|
|
|
|